持戒
在本论分类：世间与出世间持戒波罗蜜多 › 世间与出世间持戒波罗蜜多合讲 相关于：世间与出世间布施波罗蜜多 › 世间与出世间布施波罗蜜多合讲；世间与出世间安忍波罗蜜多 › 世间与出世间安忍波罗蜜多合讲；十不善业 › 十不善业合讲；菩萨十地 › 无垢地；增上生与决定胜 › 增上生；增上生与决定胜 › 决定胜
定义1 条摘句
大乘的说法，讲记引寂天菩萨
而在大乘佛教中，如寂天菩萨所说：“获断恶之心，说为戒度圆。”意思是当行者生起“断除某一恶业”的决心时，相应的戒便已具足。
分类2 条摘句
讲记按三乘列戒律
总之，无论想要获得人天善趣的安乐，还是希求三菩提的解脱，都需要守持清净的戒律：小乘有别解脱戒、大乘有菩萨戒、密乘有密乘戒，这足以说明戒律的重要性。
讲记释颂
持戒度分世间、出世间
倘若对断者、能断以及所断三法存在执著，便称之为世间波罗蜜多。反之，若是在三轮体空的摄持下受持清净的戒律，则是出世间的持戒波罗蜜多。
诸家1 条摘句
小乘有部宗对戒体的说法
小乘有部宗认为，戒体是具有实体的色法——例如一位具戒比丘，受持不杀生、不偷盗等每一条戒律，在其相续中都有一个作为色法的戒体存在。
辨析2 条摘句
讲记释戒律（尸罗）之义
“戒律”在梵语中称为“śīla（尸罗）”，蕴含“功德圆满”“相续清净”“带来清凉”等多重含义。
讲二地菩萨持戒清净的标准
那么，戒律究竟怎样才算清净呢？一方面，在行为上严持律仪；另一方面，见解上要断除实有的执著。