入中论自释入中论自释 卷六立论观察
整理真实义无变异差别，能缘智亦无别，故究竟唯一乘
量界、限定真实义
智 · 本方 · 立
- 所立
- 则缘真实义之智，亦同一性
- 因
- 由无差别无变异故
乘 · 本方 · 立
- 所立
- 故唯一乘，非有三乘
- 因
- 由真实义唯有一故，缘真实义之智，亦无差别
原段（5 段）
离知真实义 余无除众垢 原段 ›
诸法真实义 无变异差别 原段 ›
此证真实慧 亦非有别异 原段 ›
故佛为众说 无等无别乘 原段 ›
若不了知真实义，不能尽断一切烦恼。诸法所有不生为性之真实义，都无别异，如前已说。虽见有异，然彼无别，故真实义性无变异。因由无差别无变异故，所立则缘真实义之智，亦同一性。若自性有多者，则智不能通达真实，以如本性未通达故。如是因由真实义唯有一故，缘真实义之智，亦无差别，所立故唯一乘，非有三乘。经曰：“迦叶！由知一切法平等性故，而般涅槃。此唯有一，无二无三。”言大乘者，大谓诸佛世尊，由永断无明证得离障智故，诸佛之乘故名大乘。或乘即大，名为大乘。由具不可思议佛智者，住彼乘故。或由能缘无边诸法差别故，或由永断一切无知故。由彼是乘，亦即是大，故名大乘。 原段 ›