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如具辐辋毂等差别形状之轮,于成车时,未见本形有所变异

入中论自释 · 入中论自释 卷五 · 连讲 2 段,这是第 2 段。标题是讲记、释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在品:入中论自释 卷五 目录里这一处 ›

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阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

入中论自释 卷五

入中论自释入中论自释 卷五破斥应成式连讲 1/2

以支分形状无变异故。

整理若车支不改形,未成无车则成后亦应无车

形状 · 本方 · 反诘

因
以支分形状无变异故

应成:则定当知造成车时亦无有车

原段(5 段)

复次,若计唯形为车。且问彼形,为是支分之形?为是积聚之形?若计为支分形状差别者,为是不舍原有之支形耶?抑弃舍原形别有异形耶? 原段 ›

若谓不舍原形,不应道理。何以故?颂曰: 原段 ›

汝形各支先已有 造成车时仍如旧 原段 ›

如散支中无有车 车于现在亦非有 原段 ›

若谓未成车前,轮等形状差别,造成车时,仍如旧者。如于尔时诸散支中都无有车,应成则定当知造成车时亦无有车,因以支分形状无变异故。 原段 ›

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入中论自释入中论自释 卷五破斥应成式连讲 2/2

如具辐辋毂等差别形状之轮,于成车时,未见本形有所变异

整理若支形新变为车,则新形应可取而实不见

新生起 · 本方 · 反诘

因
若谓于成车时,离原有者,有余轮等形状差别,新生起者

应成:则应可取,然实不可取

例轮(举例)、轴(举例)

原段(4 段)

若计第二义,谓有余形以为车者,此亦非理。颂曰: 原段 ›

若谓现在车成时 轮等别有异形者 原段 ›

此应可取然非有 是故唯形非是车 原段 ›

车众支分,轮轴辖等形状差别,如方、长、圆等。因若谓于成车时,离原有者,有余轮等形状差别,新生起者,应成则应可取,然实不可取。如具辐辋毂等差别形状之轮,于成车时,未见本形有所变异,如是轴等之形状亦无变异。故许支分之形状为车,不应道理。 原段 ›

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