入中论自释入中论自释 卷四展开观察
整理以诤论则爱自嗔他、爱嗔为分别、分别不灭则系缚，说明求解脱不应以诤论为目的。
诤论 · 本方 · 立
- 所立
- 必不能灭贪嗔分别
- 因
- 若为诤论而说法者
爱著 · 本方 · 立
- 所立
- 即分别
- 因
- 若于自见起爱著 及嗔他见
分别不灭 · 本方 · 立
- 所立
- 即是系缚，终不解脱
- 因
- 分别不灭
分别不灭，即是系缚，终不解脱
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阶段整条在做什么：立论（立自宗）、破斥（破对方或错解）、辨析（分辨同异）、回应（答问难）、展开（接前文推进）、问难、对方立论（转述对方主张）体式推理的形式：应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段；目录里同一串相邻的行左边连成一条线，「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往；「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮：在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成
方法名签前不注：方法名在本条原段里科判关联／前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科（本科）的方法关联，未计作本条完整运用；方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推；注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推