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中观智者,见彼彼答辩,同所立宗,即能除遣此妄诤也。

入中论自释 · 入中论自释 卷三。标题是讲记、释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在品:入中论自释 卷三 目录里这一处 ›

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阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

入中论自释入中论自释 卷三破斥辨析

整理自宗以梦喻立醒位三法皆自性空;唯识师随作何答辩,中观智者见彼等同所立宗,即能除遣。

同所立宗(即能立所立等同)

醒位三法 · 本方 · 破

有法
醒位三法
所立
皆自性空
因
是所缘故
喻
如梦

醒时内识 · 对方 · 对方立论

有法
醒时内识
所立
由外境空
因
是识性故
喻
如梦中识

醒时所缘境 · 对方 · 对方立论

有法
醒时所缘境
所立
是虚妄性
因
以是境故
喻
如梦中境

染净 · 对方 · 对方立论 · 限定:若无依他起性

所立
染净非有
因
无所依故
喻
如龟毛衣
原段(8 段)

颂曰: 原段 ›

随此如如而答辩 即见彼彼等同宗 原段 ›

如是能除此妄诤 原段 ›

自宗说云:醒位三法所立皆自性空,因是所缘故,喻如梦。 原段 ›

他便说云:醒时内识所立由外境空,因是识性故,喻如梦中识。 原段 ›

又云:醒时所缘境,所立是虚妄性,因以是境故,喻如梦中境。 原段 ›

如是又云:若无依他起性,所立染净非有,因无所依故,喻如龟毛衣。翳喻亦如是说。 原段 ›

此唯识师由如是等门随作如何答辩,中观智者,见彼彼答辩,同所立宗,即能除遣此妄诤也。 原段 ›