入中论自释入中论自释 卷一立论观察
整理所求除苦之乐依受用、受用依施福，故先说布施
量界、限定非真实乐
欲尘受用具 · 本方 · 立
- 有法
- 除苦之乐
- 所立
- 亦不得生
- 因
- 若无能对治众苦颠倒体性之欲尘受用具
布施福业 · 本方 · 立
- 有法
- 其除苦因之欲尘境
- 所立
- 亦不得有
- 因
- 未修布施福业者
原段（3 段）
另见「如果说快乐源自金钱，那么金钱则源于布施。」（同一论题）另见「财物受用，也是没有布施所生的福德资粮就不会产生。」（同一论题）
若无资具乐非有，知受用具从施出，故佛先说布施论。
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阶段整条在做什么：立论（立自宗）、破斥（破对方或错解）、辨析（分辨同异）、回应（答问难）、展开（接前文推进）、问难、对方立论（转述对方主张）体式推理的形式：应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段；目录里同一串相邻的行左边连成一条线，「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往；「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮：在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成
方法名签前不注：方法名在本条原段里科判关联／前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科（本科）的方法关联，未计作本条完整运用；方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推；注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推