一切佛法之种子是大悲心。

由大悲心又是菩提心与无二慧之根本，为显大悲为主因故。颂曰： 原段 ›

悲性于佛广大果　初犹种子长如水 原段 ›

常时受用若成熟　故我先赞大悲心 原段 ›

如外谷丰收，初中后三，以种子水润成熟为要。如是广大佛果初中后三，唯大悲心为最要。因具大悲心者，见他受苦，为救一切苦有情故，便发心曰：“我当度此一切世间出生死苦，令成佛道。”又此誓愿，离无二慧不能成办，乃决定修无二智慧。故所立一切佛法之种子是大悲心。《宝鬘论》云：“若大乘经说，大悲为前导，诸行无垢智，有智谁谤彼。”初虽发菩提心，因若后不以悲水数数灌溉，应成则仍不能修集广大资粮，或以声闻独觉涅槃而般涅槃。又得无边果后，因若离悲心成熟，应成则亦不能长时受用，亦复不能令诸圣果，辗转无间长时增长。 原段 ›