《入中论》讲解《入中论》讲解 第15课辨析
整理三大太过所破有唯识、自续二说,后说更为圆满:破自续派则唯识自然涵盖其中。
对比果仁巴大师、香秋巴引证宗喀巴大师
自续派 · 本方 · 立
- 所立
- 唯识宗则自然被涵盖其中
- 因
- 但如果是针对自续派的话
原段(1 段)
此处的“真实遮破”中,分别向对方发出了三种问难,也就是我们常说的中观应成派向对方所发出的“三大太过”。关于此三大太过,全知果仁巴大师、香秋巴等很多大德认为,是针对唯识宗提出的;而宗喀巴大师、麦彭仁波切则主张,此三大太过是对自续派发出的。实际上,后一种说法更为圆满。如果只是针对唯识宗发出的太过,相当于跳过了自续派——自续派在见解上比唯识宗更接近应成派,但其实自续派观点也需要破斥;因但如果是针对自续派的话,所立唯识宗则自然被涵盖其中,毕竟自续派观点若有过失,唯识宗见解就更不用说了。我们看《自释》时,虽然从字面上好像也有破斥唯识宗的成分,但这与“指向自续派”的观点并不矛盾,因此三大太过的真正所指应该是自续派。 原段 ›