《入中论》讲解《入中论》讲解 第2课立论观察
整理以文殊劝释迦发心、诸佛皆经菩萨道两义说明佛从菩萨生,并以礼初月、药芽为喻,说明赞菩萨即如礼佛。
佛陀是从菩萨而产生的 · 本方 · 立
- 所立
- 释迦牟尼佛最初在因地的时候,是因为文殊菩萨的劝请而发菩提心,最终成就了佛果
佛陀是从菩萨而产生的 · 本方 · 立
- 有法
- 一切佛陀
- 所立
- 都是依靠菩萨而产生的
- 因
- 在成就佛果之前,都经历过菩萨道的修行阶段
例月牙、药树的苗芽
原段(3 段)
颂词中的“能王”是指佛陀,那么,佛陀是如何产生的呢?可以说,佛陀是从菩萨而产生的。之所以这样说,实际上有两方面的解释。一方面,所立释迦牟尼佛最初在因地的时候,是因为文殊菩萨的劝请而发菩提心,最终成就了佛果;另一方面,不管是哪一尊佛,因在成就佛果之前,都经历过菩萨道的修行阶段。所以说,一切佛陀所立都是依靠菩萨而产生的。 原段 ›
佛陀在《大宝积经》等诸多经典中也曾开示,为什么要着重称赞菩萨呢?这是因为菩萨能够出生佛陀。也可以用当时印度的一些传统作比喻,比如,崇拜月亮的人,往往会先顶礼初生的月牙;又如对药树特别崇拜的人,也会对药树的苗芽心生敬仰。由此可见,顶礼菩萨与顶礼佛陀,本质上并没有差别。 原段 ›
正因为佛陀的来源是菩萨,许多经典中经常赞叹菩萨。就如同经论中常赞叹般若佛母——空性一样,也是因为所有的四种圣者,都是依靠般若佛母而获得证悟的。同样,我们经常赞叹上师善知识,也是因为依靠上师的开示,才能令我们趋入正道,乃至获得觉悟。所以,在整个世间的规律之中,“因”是非常重要的。此处月称论师赞叹作为佛陀之源的菩萨,其原因也是如此。 原段 ›