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缘我之因齐全故,乃至存在因之间,无法去除彼我执,是故总须证空性

入中论释 · 入中论释 第六品 现前地。标题是讲记、释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在科判:类推因果 › 遣除对自己相同之诤 › 彼之回答 › 宣说其余回答上文已说 目录里这一处 ›

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阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

入中论释入中论释 第六品 现前地立论观察节选

整理说有我者不断我贪,不得解脱;粗分五蕴不知如泡如幻,缘我之因齐全,我执不除,故总须证空性。

量界、限定粗分

我执 · 本方 · 立

所立
无法去除彼我执
因
缘我之因齐全故,乃至存在因之间
原段(6 段,节选)

说有我者不解脱,彼不断我贪道故, 原段 ›

若贪我则贪我所,不能解脱于轮回。 原段 ›

……(中间略去未登)

相续粗分漏五蕴,不知犹如泡幻等, 原段 ›

因缘我之因齐全故,乃至存在因之间, 原段 ›

所立无法去除彼我执,是故总须证空性。 原段 ›