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因不生果则无果,离果则因应无因

入中论释 · 入中论释 第六品 现前地。标题是讲记、释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在科判:宣说其余有实法也如是假立 › 类推因果 › 真实宣说 › 宣说因果一者不成立则另一者也不成立 目录里这一处 ›

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阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

入中论释入中论释 第六品 现前地破斥应成式

整理果不成立则能生果之因也不成立,故因果不能各自实有。

因 · 本方 · 立

所立
因将无有成为因的理由而变成无因
因
若果不存在
原段(2 段)

因不生果则无果,离果则因应无因。 原段 ›

如果你们的因不生果,所谓的果就会完全不存在,如此果不存在的情况下,离果或无果之因也不可能存在。因为成为因的原因是能生果,因若果不存在,所立因将无有成为因的理由而变成无因,这样的因在所知领域中也是不存在的。因此,因和果自性存在不合理。 原段 ›