瓶子和柱子等那些法之差别的形状和事相等作为实有的所依也不合理

入中论释 · 入中论释第六品现前地。标题是讲记、释论原句，「整理」是一句概括；原段照登、链回课次。

所在科判：破承许仅形状是车 › 破承许聚合之形状是车 › 以此理证明从空因可生果之合理性 › 别说目录里这一处 ›

怎么看标记

阶段整条在做什么：立论（立自宗）、破斥（破对方或错解）、辨析（分辨同异）、回应（答问难）、展开（接前文推进）、问难、对方立论（转述对方主张）体式推理的形式：应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段；目录里同一串相邻的行左边连成一条线，「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往；「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮：在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注：方法名在本条原段里科判关联／前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科（本科）的方法关联，未计作本条完整运用；方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推；注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

入中论释入中论释第六品现前地破斥应成式

整理瓶形依色，而色自他共无因四边不生，故依色的形也不真实。

量界、限定作为实有的所依

色等 · 本方 · 立

所立: 因此色等诸法都不存在
因: 一切所知都没有自生等四边生

形状 · 本方 · 立

所立: 瓶子和柱子等那些法之差别的形状和事相等作为实有的所依也不合理

原段（4 段）

有谓色等如是性，便起瓶觉亦非理。原段 ›

由无生故无色等，故彼不应即是形。原段 ›

通过车的比喻来分析时，对于色等支分按照圆腹等造型如是安住的事物，生起认为“这是瓶子”的分别心，以及被称之为“瓶子”的实体对境，也不合理。原段 ›

此外，总的来说，因为前面已经说明因一切所知都没有自生等四边生，所立因此色等诸法都不存在。所以，所立瓶子和柱子等那些法之差别的形状和事相等作为实有的所依也不合理。应了知一切法都只是以名称和符号假立而已。原段 ›