如意宝藏论 · 名相与分类 · 共 3 项 · 词典各论释义
本论已收录名相（401 个） →
本论相关名相：三轮体空随解脱分善根六度
已有合组说明
不管做任何善事，如果首先以加行发心、正行证悟无自性、后行回向来摄持，那么就是随解脱分。 如意宝藏论释·白莲花 第十六品 业因果（显宗部分）
不管做任何善事，如果首先以加行发心、正行证悟无自性、后行回向来摄持，那么就是随解脱分。
如意宝藏论释·白莲花 第十六品 业因果（显宗部分）
分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句；配不上的标「本页暂未配独立界说」，不表示论中没有解释。
如意宝藏论 › 三殊胜 › 第 3
以下是讲记、释论对这一组的共同解释。
本项「后行回向殊胜」所在的段落
定义不管做任何善事，如果首先以加行发心、正行证悟无自性、后行回向来摄持，那么就是随解脱分。如果没有以这三殊胜摄持，那么在此信解行地难以成为解脱的因。 如意宝藏论释·白莲花 第十六品 业因果白莲花：加行发心、正行无自性、后行回向
定义不管做任何善事，如果首先以加行发心、正行证悟无自性、后行回向来摄持，那么就是随解脱分。如果没有以这三殊胜摄持，那么在此信解行地难以成为解脱的因。
如意宝藏论释·白莲花 第十六品 业因果白莲花：加行发心、正行无自性、后行回向
定义所谓的三殊胜，首先是加行发心殊胜：做任何善法之前，都要发大乘菩提心，愿众生暂时离苦得乐，最终获得遍知佛果。然后是正行无缘殊胜：正行最好能有空性见摄持。 《如意宝藏论》讲解 第56课讲解：加行发心殊胜、正行无缘殊胜
定义所谓的三殊胜，首先是加行发心殊胜：做任何善法之前，都要发大乘菩提心，愿众生暂时离苦得乐，最终获得遍知佛果。然后是正行无缘殊胜：正行最好能有空性见摄持。
《如意宝藏论》讲解 第56课讲解：加行发心殊胜、正行无缘殊胜
定义最后是回向殊胜：将善根回向给天下无边的一切众生。 《如意宝藏论》讲解 第56课讲解：三殊胜之回向殊胜
定义最后是回向殊胜：将善根回向给天下无边的一切众生。
《如意宝藏论》讲解 第56课讲解：三殊胜之回向殊胜
本论名相：三殊胜 › · 词典各论释义：三殊胜
归类原句已在上面「本项所在的段落」里列出。核对原段 ›
本条链接 https://www.buli.page/dalun/ruyi/sanshusheng/dimbcz/复制
https://www.buli.page/dalun/ruyi/sanshusheng/dimbcz/