如意宝藏论释·白莲花（显宗部分）如意宝藏论释·白莲花 第十二品 法门广义破斥问难与答
整理破无为法：观察基、观察所破、破有实；答「义共相水月同此」
答义共相难 · 本方 · 破
- 所立
- 并不相同
- 因
- 因为它们是以心断定、观待外缘
观察所破 · 本方 · 破
- 有法
- 无为法
- 所立
- 由有为法虚妄可证明无为法虚妄
- 因
- 一切破法均观待所破
破有实 · 本方 · 破
- 所立
- 无为法不可能是有实法
原段（6 段）
本方（五）破无为法分为观察基、观察所破、破有实三个方面。 原段 ›
本方1、观察基：所谓无为法的安立因不成立，如除了有分别无分别错乱未错乱的心增益假立以外，不能以谁面前也不可能显现来遮破虚空一样。 原段 ›
对方如果对方说：那么，义共相与水月等也是不存在有实法，因此与之相同。 原段 ›
本方所立并不相同，因因为它们是以心断定、观待外缘。如《根本慧论》中云：“涅槃名无为，有无是有为。” 原段 ›
本方2、观察所破：因一切破法均观待所破，因此，所立由有为法虚妄可证明无为法虚妄，因此不成立。《根本慧论》中云：“生住灭不成，故无有有为。有为法无故，何得有无为？” 原段 ›
本方3破有实：所立无为法不可能是有实法，因此不成立，仅仅是无基而以心增益假立的罢了。 原段 ›