如意宝藏论释·白莲花（显宗部分）如意宝藏论释·白莲花 第十二品 法门广义破斥自续式连讲 1/2
时间不同，他体不合理，因为在由一组成时，一不存在
整理破异功德：异时、同时、一体安立他体都不成；名言之异亦不合
异时他体 · 本方 · 破
- 所立
- 时间不同，他体不合理
- 因
- 在由一组成时，一不存在
回忆安立不成 · 本方 · 破
- 所立
- 后者成立时前者作为回忆的对境而安立也不合理
- 因
- 回忆的显现境是增益
同时他体 · 本方 · 破
- 所立
- 同时他体不合理
- 因
- 观待自性不成立
一体为他 · 本方 · 破
- 所立
- 一体安立为他体也不合理
- 因
- 不成二法
无观待之异 · 本方 · 破
- 所立
- 名言不合理
如果无有观待而所谓“异”的功德存在，那么石女儿的友伴也应存在了
例石女儿的友伴
原段（3 段）
5、破异：包括总破自性与别破名言。 原段 ›
（1)总破自性：所立时间不同，他体不合理，因为因在由一组成时，一不存在，永远不可安立异体的他法。所立后者成立时前者作为回忆的对境而安立也不合理，因为因回忆的显现境是增益，因此前面的异体不成立有实法。《四百论》中云：“已见法不现，非后能生心，故唯虚妄念，缘虚妄境生。”所立同时他体不合理，因为因观待自性不成立。所立一体安立为他体也不合理，因为因不成二法。一切是一一部分不成立他体，由于他们相互观待而不存在变成他法，因为以微尘与时间的观察已经遮破了观待。 原段 ›
（2)别破名言：应成如果无有观待而所谓“异”的功德存在，那么石女儿的友伴也应存在了，因此所立名言不合理。 原段 ›