如意宝藏论释·白莲花（显宗部分）如意宝藏论释·白莲花 第十二品 法门广义破斥自续式
整理破数论无能立：主物、因果、神我都无能立
主物不成立 · 本方 · 破
- 所立
- 主物并不存在
- 因
- 法的周遍不成立
- 喻
- 犹如空中的鲜花
随行不定成一体 · 本方 · 破
- 所立
- 仅仅随行自性与能力而不一定变成一体
- 因
- 主物与神我都同样是所知
- 喻
- 就像狐狸与狮子同样是生灵一样
以生证有是相违因 · 本方 · 破
- 所立
- 这是相违因
- 因
- 存在于第二刹那灭亡而无法产生
神我不成立 · 本方 · 破
- 所立
- 并不能证明神我
- 因
- 只是以其他一个有实法成立
- 喻
- 就像由瓶子不能证成氆氇一样
非聚集他法证则相违 · 本方 · 破 · 限定：如果由所谓不是聚集的他法来证明
- 所立
- 则相违
- 因
- 单单聚集决定不能起常有的作用
例空中的鲜花、狐狸与狮子同样是生灵、由瓶子不能证成氆氇
原段（4 段）
一、无能立也包括主物不成立、因果不成立、神我不成立三个方面。 原段 ›
（一）主物不成立：所立主物并不存在，虽然由他法解脱了，但因法的周遍不成立，因为自身无有就不存在解脱，喻犹如空中的鲜花。除了只是苦乐愚痴以外主物的周遍不成立，主物的影像苦乐可得的宗法不成立。 原段 ›
（二）因果不成立：所立仅仅随行自性与能力而不一定变成一体，因为因主物与神我都同样是所知，喻就像狐狸与狮子同样是生灵一样。不能说它们于主物中一体，因为现量可证明，以产生证成存在，所立这是相违因，因为因存在于第二刹那灭亡而无法产生。 原段 ›
（三）神我不成立：因只是以其他一个有实法成立，所立并不能证明神我，喻就像由瓶子不能证成氆氇一样。如果由所谓不是聚集的他法来证明，所立则相违，因为因单单聚集决定不能起常有的作用。 原段 ›