木曜派只承认现量，不承认比量

本方木曜派依七宗轨，由此随行虚空故， 原段 ›

本方自欺欺人害诸世。 原段 ›

转述木曜派与顺世外道相似，主张无有前后世等七种教义，以虚无的理念自欺欺人，危害世间。传说从前天人与非天打仗时，由于天人坚持因果正见，不愿积极作战。于是，一个名叫木曜仙人的天神上师编撰了《见藏论》，主张没有前生后世和因果报应，后来被蚁穴师在人间广泛传播——类似于《进化论》在人间大行其道。这部论典认为生死轮回如虚空，根本不存在。这种观点自欺欺人，给众生带来极大的损害。 原段 ›

……（中间略去未登）

转述木曜派还有其他的教义内容，但这里未作详细介绍。其实，他们的观点基本相同，仅因观点的细微差别和本尊的不同，又被称为现世美、无有派、太阳派、月亮派等。这些教派的七种教义是世间最低劣的观点。 原段 ›

转述木曜派承认地、水、火、风等四大在胜义中存在。所立这种观点是站不住脚的。虽然在世俗中有这些显现，但在胜义中，哪有四大存在？因将四大分析至微尘后，找不到任何实有的本体。他们还认为身体和心识是一体的，认为身体受到影响时，心识也会受影响。例如，身体强壮时，贪心也会增长。这种观点显然不合理。如果身体和心识是一体的，应成那么身体也应像心一样具备觉知的能力，或心识应像身体一样没有觉知的功能。这个道理，学过《俱舍论》的道友很容易理解。 原段 ›

转述木曜派不承认前世后世的存在。所立这个论点比较容易驳斥。因世界上有许多人能记得自己的前世，并展现出不同的习气。这一点，在《前世今生论》中有详细讲解。很多新来的道友可能不理解前世今生的道理。 原段 ›

……（中间略去未登）

转述木曜派还不承认因果。然而，所立因果是确实存在的。因如果伤害众生、作恶多端，现世感受果报是非常明显的。近年来，我看到许多无恶不作的人——全世界都知道他们的恶行，最后都自食其果，遭到了因果报应。 原段 ›

转述此外，木曜派也不承认解脱和成佛。长期闻思的道友都明白如何成立解脱和成佛的道理，因此，木曜派的观点并不合理。 原段 ›

转述他们还主张，未曾见过的众生是不存在的。如果这种观点成立，应成那么我们身体内的微生物，其他国家的众生都不应存在。 原段 ›

转述木曜派只承认现量，不承认比量。因比量是通过推理来认知世界的一种方式，本身是一种正量，否认它所立并不合理。更何况，因他们所谓“因果不存在”的观点，本身就是通过比量推理得出的，所立这无疑是一种自相矛盾。 原段 ›