《如意宝藏论》讲解（显宗部分）《如意宝藏论》讲解 第19课辨析
整理辨本论与《俱舍论》末增劫之别：三劫时长相等，增劫只到八万则不等
增劫须至无量岁 · 本方 · 立
- 有法
- 增劫
- 所立
- 一定要进到无量岁
- 因
- 增劫只有一个上升到八万岁的时间，而中间的十八个中劫，都是上去一次、下去一次算一个中劫
如果是这样，增劫的时间要跟中间往返一次的时间相等，有点困难
名相中间往返
原段（3 段）
从最初的无量岁到八万岁，一直减到十岁，这之间叫做叫减劫。中间往返一次的时间，与最初的减劫时间相同。减劫从无量岁到八万岁，又从八万岁到十岁，是一个中劫。中间从十岁增到八万岁，又从八万岁减到十岁，这样往返一次也是一个中劫。最后的增劫是从十岁上升到无量岁，也是一个中劫——跟减劫以及中间往返一次的时间相同。总共有二十个中劫。 原段 ›
初劫、末劫，中间往返一次的时间，三者是相等的。佛经中讲得很清楚。 原段 ›
这个地方，跟《俱舍论》中的观点，稍微有一点点不同。《俱舍论》中的减劫，是从无量岁开始，减到人寿十岁；增劫则是从人寿十岁，上升到八万岁。应成如果是这样，增劫的时间要跟中间往返一次的时间相等，有点困难。因为因增劫只有一个上升到八万岁的时间，而中间的十八个中劫，都是上去一次、下去一次算一个中劫。增劫的顶点如果是八万岁，确实不好解释，所立一定要进到无量岁。 原段 ›