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有些人说,增劫不应该包括八万岁往上增。无垢光尊者说,应该包括,否则不合理

《如意宝藏论》讲解(显宗部分) · 《如意宝藏论》讲解 第19课。标题是讲记、释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在科判:庚二 广说分支 › 辛二 解说住劫 › 壬一 解说安住之世界 › 癸一 略说 目录里这一处 ›

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阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

《如意宝藏论》讲解(显宗部分)《如意宝藏论》讲解 第19课回应问难与答

整理立末增劫须增到无量岁:胜解佛寿命教法要圆满前九百九十九佛之总和;并答再难

所破有些人

增劫须过八万 · 本方 · 立

有法
增劫
所立
应该包括,否则不合理
因
胜解佛的寿命和教法,需要圆满贤劫千佛999尊佛寿命和教法的总和

对方再难:时间不等 · 对方 · 对方立论

有法
增劫
所立
也不能圆满前面所有佛的寿命和教法的总和
因
过去所有佛出现在减劫和中间往返的整个过程,这两者的时间不等同

答再难 · 本方 · 破

有法
佛的寿量和教法
所立
是圆满的
因
从佛陀涅槃到教法隐没之间,有许许多多年数
原段(3 段)

转述有些人说,增劫不应该包括八万岁往上增。无垢光尊者说,所立应该包括,否则不合理。为什么呢?因为因胜解佛的寿命和教法,需要圆满贤劫千佛999尊佛寿命和教法的总和。胜解佛的寿命好像是半个中劫,八万岁肯定不够,所以胜解佛一定要等到人寿从十岁增到无量岁,再往下减一点点的时候才出世。 原段 ›

转述然后对方说:如此一来,增劫所立也不能圆满前面所有佛的寿命和教法的总和,因为因过去所有佛出现在减劫和中间往返的整个过程,这两者的时间不等同。无垢光尊者批评说:这是孤陋寡闻的说法。这两者与增劫的时间虽然不相等,实际上佛的寿量和教法所立是圆满的,因为因从佛陀涅槃到教法隐没之间,有许许多多年数。 原段 ›

本方其他经典中也说,楼至佛的寿命是最长的。而且,凡是与贤劫前999尊佛结缘的众生,包括顶礼、发愿或者修学者,都能在胜解佛的教法下获得解脱。胜解佛是非常特殊的一尊佛,寿命很长,教法的时间也很长。所以,无垢光尊者的观点,不会有他们提出的那些过失。 原段 ›

另见「增劫的顶点如果是八万岁,确实不好解释,一定要进到无量岁」(同一论题)