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人无我

入行论·智慧品

在本论分类:二无我 › 人无我 相关于:两种人我执 › 遍计我执;二障 › 烦恼障;二无我 › 法无我;两种人我执 › 俱生我执;两种人我执 › 遍计我执 › 胜论外道所假立之我

定义2 条摘句

讲记承上总结九品深入人无我

前面抉择了人无我,无论是遍计我还是俱生我,都是一种分别执著,实际上并不存在。

《入行论广解》入菩萨行论讲解171

麦彭《澄清宝珠论》

依蕴假立的人我不成自性即人无我;彼二指人、法二无我

彼二由空性上无有任何差别,人我是依蕴而假立,于此不成自性者,即是人无我。

智慧品释•澄清宝珠论

辨析3 条摘句

讲记引《入中论》

无我依所化分人法

其实在一切空性中,不管法空还是我空,只是根据所度众生而分类的,比如为度化声闻缘觉,佛陀讲了人无我空性;为度化菩萨,讲了人、法二无我空性,因此《入中论》中云:“无我为度生,由人法分二。”

《入行论广解》入菩萨行论讲解165

讲记释身念住,与抉择人无我对比

前面剖析了头发不是我,牙齿不是我……身体每个支分都不是我,但这里没有说“不是我”,而是说“不是身体”。因为抉择法无我和人无我的侧重点不同,所以二者有一定的差别。

《入行论广解》入菩萨行论讲解171

讲记

先观「我」在否为人无我,再观身受心法

所以,修空性时应该抓住重点,首先看所谓的“我”存不存在,这是观修人无我;然后再观察人们强烈执著的身体存不存在?感受存不存在?心和法怎么不是实有?

《入行论广解》入菩萨行论讲解174