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因为这一切法都是互相观待的法,所以,四种颠倒就不可能存在。

七十空性论略释 · 连讲 2 段,这是第 1 段。标题是释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在品:七十空性论略释 目录里这一处 ›

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阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

七十空性论略释

七十空性论略释破斥观察连讲 1/2

因为这一切法都是互相观待的法,所以,四种颠倒就不可能存在。

整理以常无常等四对互待,观察四颠倒的自性不成。

四倒互待无自性 · 本方 · 破

有法
四种颠倒
所立
不可能存在
因
这一切法都是互相观待的法

名相常、乐、我、净(名相页引了这里的原段)

原段(4 段)

本方非常非无常,亦非我无我, 原段 ›

本方净不净苦乐,是故无颠倒。 原段 ›

本方我们还可以对无明[十二有支之第一支]之缘——颠倒[常、乐、我、净]进行观察: 原段 ›

本方因为互相观待的缘故,所以既不会存在常,也不会存在无常;同理,我与无我不会存在;净与不净不会存在;乐与痛苦也不会存在。因为因这一切法都是互相观待的法,所以,四种颠倒就所立不可能存在。 原段 ›

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七十空性论略释破斥观察连讲 2/2

既然四颠倒不存在,那么由四颠倒而产生的无明也就不可能存在;既然无明不存在,则诸行也就不会产生。

整理由四倒自性不成,依次推出无明、行及其余有支不成实有。

类推

无明无故行不生 · 本方 · 破

有法
诸行
所立
不会产生
因
无明不存在
原段(3 段)

本方从倒生无明,倒无则不有, 原段 ›

本方以无无明故。行无余亦无。 原段 ›

本方既然四颠倒不存在,那么由四颠倒而产生的无明也就不可能存在;既然因无明不存在,则诸行也就所立不会产生。这样一来,其余的识等有支也就可以依此类推(,并从而得出不存在的结论)。 原段 ›

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