自续因
在本论分类：能破所用的自续与应成论式 › 自续论式 相关于：能破所用的自续与应成论式 › 应成论式；真应成因与似应成因 › 真应成因；真应成因与似应成因 › 似应成因
定义1 条摘句
本论自宗
自性因、果因、不可得因这三种因就是自续因，也就是说三相齐全的推理是自续因的法相。
分类1 条摘句
本论自宗
自续因共二十种，自性因果因各一、不可得因十八
这样一来，自性因、果因、本体不可得因当中分的四种，不并存相违里面有十二种，再加上互绝相违的两种，总共有二十种。
辨析3 条摘句
本论自宗答外道
自续因不以他宗承许为因
作为自续因，如果连立论者自己都不能证实，则无法建立所立，因此只是他宗承许并不能作为因。
因明的自续因与中观自续派名同义异
在这里，我们千万不能将此处的自续因和应成因与中观中的自续因和应成因混为一谈。因为在因明当中，根本没有涉及中观应成派和自续派问题，这两个只不过名词相同而已，意义上是完全不相同的。
讲自续因与应成因的语式差别
自续因和应成因这二者，在运用论式的方式上有一定的差别。自续因是这样的：“是什么什么，因为什么故。”比如说“柱子是无常，所作之故。”这里用的是自续因。如果我们用应成因的话，那就是：“柱子应成无常，因为所作之故。”“应成”有一种在别人面前发太过的味道，大家从词句上也能知道这一点。