量理宝藏论释第十品 观自利比量回应问难与答
整理答「无实共相生不出有实语言,不能作果因」:依遣余缘取能立他体,浮现共相的欲说法为近取因、舌腭作用为俱生缘而成语言。
共相不生语言 · 对方 · 对方立论
- 所立
- 这不能作为果因
- 因
- 因为从无实法的共相中不能生出有实法的语言
依遣余立他体 · 本方 · 立
- 所立
- 由此便可摆脱过失
- 因
- 因为浮现共相的欲说法作为近取因,舌、腭等的作用充当俱生缘,从而形成语言
阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成
方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推
量理宝藏论释第十品 观自利比量回应问难与答
整理答「无实共相生不出有实语言,不能作果因」:依遣余缘取能立他体,浮现共相的欲说法为近取因、舌腭作用为俱生缘而成语言。
共相不生语言 · 对方 · 对方立论
依遣余立他体 · 本方 · 立