若离他法是相违，所有相属成相违

对方若谓某法离他法，即是互绝之相违， 原段 ›

对方分类直接间接违，间接违亦许二类。 原段 ›

对方实体反体之相违，各有二种共六类。 原段 ›

对方藏地大多数论师说：某法远离他法，所立即是互绝相违的法相。并承许：如果对互绝相违进行分类，则有排除所破安住总反体的直接相违与间接相违两种，间接相违也有具有直接相违差别法与不具直接相违差别法两种。具体而言，实体有直接相违等三种，反体相违也有三种，也就是说每一个实体、反体都有直接相违与间接相违两种，而间接相违内部也各有两类，总共有六种相违。举例来说，实体直接相违，诸如蓝色与非蓝色；实体具有直接相违差别法的间接相违：诸如，非蓝色与青莲花的蓝色；不具直接相违差别法的间接相违，诸如蓝色与黄色；反体直接相违，诸如非因与因；反体具有直接相违差别法的间接相违，诸如非因与所作因；反体不具直接相违差别法的间接相违，诸如所作反体与无常反体。 原段 ›

……（中间略去未登）

本方若离他法是相违，所有相属成相违。 原段 ›

本方若承许此相违破，相属则立皆失毁。 原段 ›

本方驳：如果说某法仅仅远离他法就是相违，那实在是言过其实了，应成因为如此一来所有异体法均成了相违。假设认为事实的确是这样，应成那么火与烟等一切相属也变成了相违。倘若认可这一点，那么因即使运用相违因也成了建立，而根本无法遮破其违品。相反，即使应用相属因也不能建立相属的对境，应成结果一切破立的安立都将土崩瓦解。 原段 ›