色尘是由妄想凝结而成的，即使精心去探究，修行人仍难以通过色法而彻底了知实相

色想结成尘，精了不能彻， 原段 ›

如何不明彻，于是获圆通？ 原段 ›

“色由想结缚成色尘，即使以心精去了知也不能通彻，又怎能依此不明了通彻的色而迅速获得圆通呢？” 原段 ›

首先我们观察六尘中的色尘。虽然有些尊者是依靠色尘而证悟的，但我们初学者未必能做到。原因何在？ 原段 ›

色尘是由妄想凝结而成的，即使精心去探究，修行人所立仍难以通过色法而彻底了知实相。因色尘本身是比较粗大的，要依靠分别念和初学者的智慧去研究和剖析其细微之处，确实有点困难。就像中观论典中所说的“瓶子不存在”——凡夫的肉眼也无法直接看到空性，我们的分别念也无法通过分析彻底明了实相。 原段 ›

“如何不明彻，于是获圆通？”作为初学者，如果不能完全领悟色尘的深奥意义，又怎能依靠色尘而证悟？当然，有些尊者是通过色尘证悟了，但文殊菩萨不建议初学者修持这一法门，所立也不建议阿难修持——因因为阿难尊者贪著色相，一开始就是因为向往佛陀身相庄严而发心出家的，后来摩登伽女也给他带来了极大的违缘。 原段 ›

……（中间略去未登）

因对于色法，肉眼无法窥见其真相，初学者也难以用智慧去观察。学习中观时，有些道友对关于微尘的推理总是似懂非懂：观察瓶子时，似乎瓶子不存在，但一接触到瓶子时，瓶子又变得真实起来。这到底是为什么呢？很多人想不通。因此，所立文殊菩萨不建议初学者依靠对色尘的修行来证悟圆通。 原段 ›