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引业

俱舍论 · 别名:总业

定义2 条摘句

讲记解释引业与满业

何为引业呢?第五品中将会讲到引业与满业,所谓引业就是指决定使某一有情在来世将转生于某处之业;满业则为转生之后所受之业果。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第三品 分别世间

讲记举例说明引业,称为总业

何为引业?比如一个有情以前在天界或其他地方造了一个业,以此业今世转生到人间,这个业就叫做引业,它属于总业,如同将孩子送到学校一样。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第四品 分别业

分类1 条摘句

解释颂文

引满二业善恶四句

因此,引业与满业共有四类,即引业为善、满业不善;引业不善、满业为善;引业满业均善;引业满业均不善。

《俱舍论释》第四品 分别业

诸家1 条摘句

经部等宗的说法

经部等其他宗派的论师认为,一业也能引许多世,诸如此类有许多说法。

《俱舍论释》第四品 分别业

辨析2 条摘句

俱舍颂文;讲解096说此依有部立论

一业能引一生世,满业则可有多种。

俱舍论

解释颂文

无心定非引业,可作满业

无心的状态即灭尽定与无想定,虽有异熟,但不是引业,因为它无有心而与心不俱生的业力微弱。但它是长寿天与有顶的满业,而此二者(指长寿天与有顶)的引业是四禅与有顶定。

《俱舍论释》第四品 分别业