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邪命

俱舍论 · 别名:邪命养活

定义2 条摘句

俱舍颂文

单说邪命之原因

贪心所生身语业,邪命难净故另说,

俱舍论

解释颂文

单说邪命之原因

贪心所生身语之业即为邪命,因其难以清净,故于此特别宣说。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第四品 分别业

辨析3 条摘句

邪命与邪业、邪语之别

身语业必定是邪命吗?不一定,嗔心与痴心所生的身语业只是邪业与邪语,而不是邪命。

《俱舍论释》第四品 分别业

有些人只许贪图资具所引为邪命,引经破之

有些人认为:以贪图资具所引发的身语之业属于邪命当然无可厚非,但如果为了娱乐做的身语之业应该不属于邪命。这种说法与《戒蕴经》相违,经中云:“比丘受用信士供养后若去观看斗象等,为邪命。”

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第四品 分别业

常说五种邪命与本论贪心所生邪命有别

经常所谓的五种邪命,与此处的邪命有点差别,所谓的邪命很难以清净,它是由于欢喜趋入而很难离开心相续,因为人们特别喜欢做这件事情,所以很难断除。

俱舍论讲解093