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离贪者

俱舍论

定义2 条摘句

解释颂文

离贪者的法相,只在中间二果

其中所谓的离贪者是指以世间修道——息粗相而先如应远离除有顶以外自之所断八地的贪欲后修持见道,因此中间二果(即一来果、不来果)才有离贪者,而前后二果则无有。

《俱舍论释》第六品 分别圣道

讲记述小乘自宗

有漏修道就离贪者说

有漏修道是从离贪者的角度来讲的,他通过世间修道来断除烦恼,依此可以增长世间有漏的四禅四无色的境界,并不具足完全断除三有烦恼的对治与智慧,比如首先通过世间道断除欲界烦恼和三界中除有顶以外的部分烦恼,这叫做离贪者。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第六品 分别圣道

诸家2 条摘句

讲记

大乘自宗不许离贪者及其理由

虽然大乘也有离贪者的说法,但也只是随顺小乘说法而安立的,大乘自宗并不承认离贪者。大乘究竟观点只承认渐次者,不承认离贪者,因为烦恼真正要断除,必须要升起出世间对治的违品,依靠世间道只能将烦恼压制。 《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第六品 分别圣道

有部依离贪者把修道立在见道前

有部认为,离贪者通过世间道首先获得修道,之后才会获得见道,以此角度将修道安立在见道之前。 《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第六品 分别圣道

辨析1 条摘句

讲记

小乘圣者僧众分离贪者、渐次者

从小乘的圣者僧众来讲,可分为离贪者和渐次者两种。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第六品 分别圣道