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四无碍解

俱舍论 · 别名:无碍解、四无碍智、四无碍辩

定义2 条摘句

解释颂文

四无碍解总义

总的来说,所谓四无碍解即对一切能说与所说的意义全部通达。《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第七品 分别智

法、义、词、辩四无碍解

所谓的法无碍解是指对世间及出世间的名称及词句皆无碍通达,比如以名称宣说事物的本体如“瓶子”,以词句宣说事物的特征如“瓶子无常”,对此名称与词句无碍了知即是法无碍解;义无碍解即对一切万法的总相、别相等所有意义通彻无碍;词无碍解是指对能诠说的各种语言皆完全通达;辩无碍解即通过世间与出世间的道理进行分析,以这样的智慧无碍了知一切道之自性,并以语言为他众宣说。《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第七品 分别智

诸家1 条摘句

讲记引两类论师说四无碍解的得因

那四无碍解是如何获得的呢?有论师认为此四者获得之因并不相同,即法无碍解以学习历算而得,义无碍解以学佛陀之教义而得,词无碍解是以前学过声明,辩无碍解以学习因明而获得。有些论师则认为,四无碍解均以闻思佛语而获得。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第七品 分别智