四无碍解
又作无碍解
俱舍 · 俱舍论
定义
总的来说，所谓四无碍解即对一切能说与所说的意义全部通达。
《阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）》第七品 分别智解释颂文：四无碍解总义
分类
所谓的法无碍解是指对世间及出世间的名称及词句皆无碍通达，比如以名称宣说事物的本体如“瓶子”，以词句宣说事物的特征如“瓶子无常”，对此名称与词句无碍了知即是法无碍解；义无碍解即对一切万法的总相、别相等所有意义通彻无碍；词无碍解是指对能诠说的各种语言皆完全通达；辩无碍解即通过世间与出世间的道理进行分析，以这样的智慧无碍了知一切道之自性，并以语言为他众宣说。
《阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）》第七品 分别智解释颂文：法、义、词、辩四无碍解
诸家
那四无碍解是如何获得的呢？有论师认为此四者获得之因并不相同，即法无碍解以学习历算而得，义无碍解以学佛陀之教义而得，词无碍解是以前学过声明，辩无碍解以学习因明而获得。有些论师则认为，四无碍解均以闻思佛语而获得。
《阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）》第七品 分别智讲记引两类论师说四无碍解的得因
梵藏
- catvāri (catvāraḥ) pratisaṃvidaḥ चत्वारि (चत्वारः) प्रतिसंविदः ·so so yang dag par rig pa bzhi'i ming la སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞིའི་མིང་ལ་ 翻译名义大集 第 196 条
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。