异熟果为无覆无记法，而不是善法

异熟无覆无记法，有记所生众生摄， 原段 ›

等流果与自因同，离系果为心灭尽。 原段 ›

依何因力所生果，士夫作用而产生， 原段 ›

非为前生有为法，唯一有为增上果。 原段 ›

异熟果为无覆无记法，所立而不是善法，因因为断绝善根者的相续中也存在；所立也不是烦恼性，因原因是断除烦恼者的相续中也存在。如果仅此而已，应成则由于外界的四大也包括在内，所以为了抛开无情法而说是众生相续所摄的法。如果仅此两种法相，应成那么长养生与等流生也有异熟果了，因此为了抛开它们，而说是善不善有记法产生的。如若仅此而已，应成那么依靠等持长养的根、大种与等持中的化心也有这些特点，为了除去它们，故说它由善不善后时之业的能力成熟而产生。由于它既是业的异熟又是果，因此称为异熟果。事相：异熟所生的一切法。 原段 ›