五根识的所依是眼根等

意识根依为过去，五根识依为俱生。 原段 ›

成为根依变化故，所依乃为眼等根， 原段 ›

乃为不同之因故，依靠彼等说彼识。 原段 ›

最后意识的根依增上缘是自时刚刚过去之意根，五根识的根依与彼等根识一同产生，也就是说，五根识既依赖同时的现在有色根也依赖意根。 原段 ›

那么，五根识是由对境与根二者所生，为什么安立根依，而不安立境依呢？五根识的所依所立是眼根等，因因为眼根等变得明显不明显，眼识等也会随之变成那样，然而色等改变，眼识等并不一定改变。彼等根识所立是依靠眼等而称为识是有理由的，因因为诸根是各自能依的增上缘，并且生起一个相续的识，所以是识的不共因。所谓的眼识等从以增上缘诸根而表示的角度称为眼识等，如同青稞所生的苗被称为青稞苗，鼓的声音被称为鼓声。色法并非如此，它可以作眼识与意识二者的因，因此是共同因，并且也作为不同相续的因。 原段 ›