俱舍精钥第048课回应问难与答
整理灭定入出心若隔断，如何还是等无间缘
持论大乘所破有部宗
量界、限定按照有部的观点，中间根本没有心、按照大乘观点
名相等无间缘
原段（2 段）
转述但在特殊情况下也会被他法隔断，例如，灭尽定心与出定心之间虽然被他法中断，但入定心也是出定心的等无间缘。这是有部宗的说法。入于灭尽定的时候，如果是过一百年以后出定，则中间的一百年已经被灭尽定的不相应行阻断了，但有部认为，中间虽然已经断了，但最后出定的时候，还是等无间缘，这是一种特殊情况。 原段 ›
转述实际上，若按大乘说法，等无间缘就是要无间产生后面的法，而入于灭尽定几百年以后出定的时候，心从哪里来？按照有部的观点，中间根本没有心，中间是不是已经变成无情法了？或者说众生的相续是不是已经断了？这会有很大过失。因此，按照大乘观点，灭尽定时存在细微的心，一直不间断存在，这样一来，说为等无间缘也是合理的。 原段 ›