过去已经灭了，它可以有因果的前后次第，依此类推，未来法也应该有次第

转述过去与现在之法是同类因，而所立未来不是同类因，原因是因未来无有次序。这只是他们宗派的说法而已，后来很多注疏对这种说法作过驳斥：过去如果有次第，未来为什么没有次第？未来的法也应成为同类因。有部宗认为：现在的法可以成为未来法的同类因，但未来法不能作为因，未来未生的缘故，没有次第。实际上，因过去已经灭了，它可以有因果的前后次第，依此类推，所立未来法也应该有次第。颂词里说“前已生”，也即现在和过去可以有同类因，未来没有同类因。有部宗的这种想法也可以理解，比如过去的法，现在可以了知是否相同，但未来的法到底是否相同，这一点还需要观察。因此他们认为，过去是过去、现在、未来的同类因，现在是现在和未来的同类因。 原段 ›