未发现不一定不存在

俱舍精钥 · 第035课。标题是讲记、释论原句，「整理」是一句概括；原段照登、链回课次。

所在科判：相应法产生之理 › 类别决定之分类 › 广述 › 遍大地法目录里这一处 ›

怎么看标记

阶段整条在做什么：立论（立自宗）、破斥（破对方或错解）、辨析（分辨同异）、回应（答问难）、展开（接前文推进）、问难、对方立论（转述对方主张）体式推理的形式：应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段；目录里同一串相邻的行左边连成一条线，「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往；「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮：在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注：方法名在本条原段里科判关联／前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科（本科）的方法关联，未计作本条完整运用；方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推；注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

俱舍精钥第035课回应辨析

整理以不忆昨夜饭破不能回忆即不存在

持论有部宗

忆念 · 本方 · 破

所立: 未发现不一定不存在
因: 比如昨晚上吃什么饭，现在都想不起来，那现在想不起来是不是没有呢？有的

例昨晚上吃什么饭（举例）

原段（1 段）

转述不忘所缘之“忆念”。对以前所做的事情不忘失，当然，按照有部宗的观点，每一种心中，对不忘失、能辨别、能接触等几种心所无法一一发现，但《俱舍论自释》里面讲到：所立未发现不一定不存在。现在不要说一刹那当中，从大的相续角度来说，我刚才做过什么事情，现在可能已经忆念不起来了。因此，自己的心并不可靠，因比如昨晚上吃什么饭，现在都想不起来，那现在想不起来是不是没有呢？有的。原段 ›

另见「有部宗认为，现在虽然不能发觉，但并不是不存在」（同一论题）