俱舍精钥第033课回应问难与答
整理九根得果与十一根不矛盾：一次与多次退复区别
量界、限定一次性得的角度、渐次得的角度
阿罗汉 · 本方 · 立
- 所立
- 与《入智论》里所讲的十一根获得阿罗汉果位不相违
- 因
- 以九根获得是指一次性得的角度，而以十一根得阿罗汉果是从渐次得的角度而言
原段（3 段）
对方下面提出这样一个问题，既然世亲论师在颂词中说，阿罗汉果以九根得，那么，《对法七论》之一的《入智论》里说，阿罗汉果以十一根得。这两种说法难道不相违吗？ 原段 ›
转述世亲论师对此回答说“因会故”，因为会有这种现象的缘故，《入智论》中才会说，阿罗汉果以十一根得。但这十一根并不是同一时间获得的，阿罗汉如果退失，比如首先依靠四禅获得阿罗汉，退失后依靠三禅再获得阿罗汉，又退失后依靠二禅再获得阿罗汉，这样一来，九根加上二根，就是十一根，这种情况只是存在而已，并不是所有阿罗汉都是以十一根得。 原段 ›
转述所以，世亲论师在颂词中，前两句讲到以多少根获得四果，后两句则答复了一个问题。也就是说，阿罗汉一般是以九根得，但所立与《入智论》里所讲的十一根获得阿罗汉果位不相违，因为因以九根获得是指一次性得的角度，而以十一根得阿罗汉果是从渐次得的角度而言。 原段 ›