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假设认为虚空真正实体存在,这种太过则会出现

俱舍精钥 · 第016课。标题是讲记、释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在科判:第一分别界品 › 广说蕴界处 › 摄他法之理 › 其他依此类推 目录里这一处 ›

怎么看标记

阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

俱舍精钥第016课回应问难与答

整理人坐下而空移或灭之难只及实空

所破有部宗

量界、限定假设认为虚空真正实体存在

例石女儿(主论证喻)

原段(1 段)

转述人们经常会这样辩论:现在前面的虚空存不存在?如果存在,我坐下的时候,虚空是不是跑到其他地方去了?如果没有跑,我不是坐不下了吗?既然能坐下,虚空就从原来的存在变成现在的不存在,那无为法不是变成有为法了……很多人从这方面来辩论。对于这个问题,假设认为虚空真正实体存在,这种太过则会出现,但所谓的虚空,除有部宗以外,其他宗派并不承认它的实体存在。比如石女儿不存在的缘故,我的座位被石女儿抢走了,我要不要跟石女儿打架啊?打的时候谁赢谁输?……这些说法也没有任何必要。同理,在虚空是否存在的问题上,以及有为法、无为法之间的差别,大家应该分析清楚。尤其大乘以上,无论讲大圆满或者大中观,经常会用虚空来作比喻。虚空不存在的说法非常契合实义,大家依此可以通达很多道理。 原段 ›

另见「随理经部对此解释说:虚空实际是假立的、无有实质的一种法」(同一推理)