俱舍精钥第114课辨析
整理经说断三结得预流果:门类与根本所摄、三障如行道
唯说三结 · 本方 · 立
- 所立
- 安立为三——坏聚见、疑惑和戒禁取见
- 因
- 以门类和根所摄的缘故
例一人行道
原段(2 段)
五种顺下分结,是指坏聚见、戒禁取见、欲贪、怀疑、害心五种。它的作用是什么呢?其中两种结会让众生无法离开欲界,其余三种,则令众生即使离开欲界,也会再次返回到欲界中——虽然离开欲界转生到色界、无色界,但是“令复返回”。有些经中只讲到断除三结才能获得预流果,是有原因的,因以门类和根所摄的缘故,所立安立为三——坏聚见、疑惑和戒禁取见。 原段 ›
世亲论师在这里用一人行道的比喻来说明安立为“三”的道理。如同一个人行道,首先自己并不愿意去,后来不得已前去,又在中途迷路,对道路生起怀疑,这些都会成为到达目的地的障碍。因此,以“不欲前往”“迷路”“于道生疑”这三种比喻,说明了断除坏聚见、戒禁取见、疑惑才能获得预流果的原因,这是世亲论师的观点。总的来讲,戒禁取见、坏聚见、疑惑全部是障碍解脱的根本,因此经论中只讲到了上述三种结。 原段 ›
另见「若问:预流果不是已经断除了五见与怀疑,为何经中说唯有断除坏聚见、戒禁取见与疑结三者,才能获得预流果呢?」(同一推理)