阶段整条在做什么：立论（立自宗）、破斥（破对方或错解）、辨析（分辨同异）、回应（答问难）、展开（接前文推进）、问难、对方立论（转述对方主张）体式推理的形式：应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段；目录里同一串相邻的行左边连成一条线，「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往；「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮：在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成
方法名签前不注：方法名在本条原段里科判关联／前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科（本科）的方法关联，未计作本条完整运用；方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推；注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推
对境三时成立实体
俱舍精钥第109课对方立论辨析连讲 1/2要连上下读
整理觉天：观待前中后刹那安立三时
持论觉天尊者
观待前后立三时 · 对方 · 对方立论
例一个女人观待自己的母亲她是女儿
第四个是觉天尊者的观点：当时因从前中后三刹那的角度而所立安立为过去等。与作用基本上相同，它是从观待来安立的，比方说，喻一个女人观待自己的母亲她是女儿，观待她的女儿是母亲。同样的道理，从明天的角度来说，今天的时间是过去；从今天的角度来讲，今天的时间就是现在；从昨天的角度来讲，今天的时间则是未来。 原段 ›
俱舍精钥第109课破斥应成式连讲 2/2接着破
整理破觉天观待说：一时也成三时
持论世亲论师
量界、限定如果是观待而安立
观待则一时具三时 · 本方 · 破 · 限定：现在、未来、过去如果是观待而安立
昨天的法也具足三时，也即过去的法已经具足现在和未来了
昨日正午亦具三时 · 本方 · 破
在这一法中已经具足三时
例母亲和女儿
转述世亲论师又破了第四种观点，这种说法也是不合理的，为什么呢？现在、未来、过去如果是观待而安立，比如过去是昨天的法，本来它是过去的法，但如果观待而安立，应成昨天的法也具足三时，也即过去的法已经具足现在和未来了，有这个过失。为什么说今天的法就是现在法？他们回答，观待明天和昨天安立为今天的法，就像母亲和女儿的比喻一样。但因观待昨天中午十二点钟，昨天上午变成过去，昨天下午则变成未来法，而那一时间本身就是现在……虽然说昨天中午十二点是过去的法，但是应成在这一法中已经具足三时，所以这种说法是不合理的。 原段 ›