俱舍精钥第109课对方立论辨析连讲 1/2要连上下读
第三个是世友尊者的观点：当时从作用未生、作用已生未灭、作用已灭的角度，分别安立为未来、现在和过去
整理世友：依作用未生、生而未灭、已灭立三时
持论世友尊者
依作用立三时 · 对方 · 对方立论
- 所立
- 分别安立为未来、现在和过去
- 因
- 从作用未生、作用已生未灭、作用已灭的角度
- 喻
- 历算者的一个丸子，分别放在有一、一百、一千标志的骰点中时，分别安立为一、一百、一千等
例历算者的一个丸子
世亲论师的观点是谁都没办法破的，因为世亲论师并没有承认三时实有，而是从作用方面来分析的
怎么看标记
阶段整条在做什么：立论（立自宗）、破斥（破对方或错解）、辨析（分辨同异）、回应（答问难）、展开（接前文推进）、问难、对方立论（转述对方主张）体式推理的形式：应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段；目录里同一串相邻的行左边连成一条线，「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往；「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮：在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成
方法名签前不注：方法名在本条原段里科判关联／前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科（本科）的方法关联，未计作本条完整运用；方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推；注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推
对境三时成立实体
俱舍精钥第109课辨析连讲 2/2接着辨节选
世亲论师的观点是谁都没办法破的，因为世亲论师并没有承认三时实有，而是从作用方面来分析的
整理世友三时实有不合理，依作用安立三时最好；世亲不许三时实有，其说无可破
持论世亲论师所破世友尊者、《俱舍论大疏》
量界、限定从作用方面来分析、真正从三时承认为实有的角度来讲
约三时实有无别 · 对方 · 对方立论 · 限定：真正从三时承认为实有的角度来讲
- 所立
- 第三个观点跟其他三种观点没有什么差别
世亲约作用不可破 · 本方 · 立
- 所立
- 世亲论师的观点是谁都没办法破的
- 因
- 因为世亲论师并没有承认三时实有，而是从作用方面来分析的