第一个是法护尊者的观点，承认事法转移

有部当中有几位非常有名的论师，比较具有代表性的，第一个是法护尊者的观点，承认事法转移。他的观点是什么样呢？如苗芽未来变成现在、现在变成过去时，所立虽然实体并未转变为其他实体，但事物变成他法。他们是这样认为的，比如苗芽原本是未来的法，现在已经变成了现在的法——未来的法转移到现在，现在到了明天的时候变成过去，在这个过程中，苗芽自己的本体没有转移到其他方面，只是事物转移到其他方面。现在辩证唯物法当中所讲的一样，本质不会改变，但现象会变化，与这个说法比较相同。比如喻金器毁坏后，作成耳环等装饰品或者佛像时，黄金的颜色和价值不会变，然而形状却已变成了其他形状。 原段 ›

《自释》里面还有一个比喻，如牛奶通过加工变成酸奶时，牛奶的颜色并没有变，但是味道等已经变了。所以，有些虽然在现象上有改变，但性质上不会有变化。现在很多学过物理、化学的人，可能对事物的判断也是这样的，本质上是不动的，但现象上还是运动的。有时候有部宗与现在的唯物论在某些地方有一点相同，当然在前世、后世等有些地方肯定不相同，但是他们在判断事物的过程中有一点相同。为什么唯识宗和中观宗一直破有部宗呢？意思就是这样的，他们一直认为存在实有的法，如果实有的法存在，不了知万法唯心或万法皆空的道理，恐怕在判断整个万法的过程中很难得到一个合理的解释。 原段 ›