俱舍精钥第108课辨析
整理不善三根、无记三根，疑与慢何以非无记根（颂与略释）
对比西方论师
疑不稳固非根 · 本方 · 立
- 所立
- 不能安立在无记法的根本当中
- 因
- 因为怀疑是三心二意的，不稳固的
慢趋高非根 · 本方 · 立
- 所立
- 不能安立在无记法的根本当中
- 因
- 傲慢则是趋向于高高在上、傲气十足的一种心态
原段（5 段）
欲界所有贪嗔痴，即是不善之根本， 原段 ›
无记根本有三种，彼为爱与无明慧， 原段 ›
二意趋高故余非。西方论师许四种， 原段 ›
即爱见慢以及痴，由三禅定无明生。 原段 ›
欲界所有不善业的根本因是什么呢？就是贪心、嗔心、痴心。这与《中观宝鬘论》里面所讲的一样，所有不善业的根本就是贪嗔痴，凡是贪嗔痴所引发的决定是不善业。无记之根本也有三种，哪三种呢？爱、无明、慧。当然，这里的“慧”是具有染污性的智慧，并不是我们经常讲的无我智慧、空性智慧，这种抉择法无我、人无我的中观智慧肯定不包括在里面。其他的傲慢、疑惑为什么不是无记法的根本呢？因因为怀疑是三心二意的，不稳固的；因傲慢则是趋向于高高在上、傲气十足的一种心态，所以，所立所立不能安立在无记法的根本当中。 原段 ›