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三等持(三解脱门)

大乘经庄严论 · 名相与分类 · 共 3 项 · 词典各论释义

切换分类三等持(三解脱门)第 73 / 89 类

已有合组说明

空性等持、无愿等持、无相等持三者居道之首位,因此进行解说。

《大乘经庄严论密意疏》第十九 菩提分品

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句;配不上的标「本页暂未配独立界说」,不表示论中没有解释。

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大乘经庄严论 › 三等持(三解脱门) › 第 1

空性等持已有合组说明

合讲:三等持

以下是释论对这一组的共同解释。

本项「空性等持」所在的段落

定义应当了知,三等持的行境或所缘境:遍计人法二无我是空性等持之行境;无愿等持之行境是依他起缘起显现执为二我的所依有漏近取五蕴;无相等持之行境:增益二我的基础或所依恒常以自本体远离二我、寂灭一切相的圆成实。

《大乘经庄严论密意疏》第十九 菩提分品麦彭《密意疏》依唯识释三等持所缘

展开这一组其余 2 句(共 3 句)

定义宣说三等持之行相:空性等持具有不分别二我的行相。无愿等持:近取五蕴是无常、种种痛苦之根源,因此具有不贪著并背离它而不希冀的行相。无相等持,具有诚信并极喜寂灭一切相状和痛苦的法界胜义谛的行相。

《大乘经庄严论密意疏》第十九 菩提分品麦彭《密意疏》释三等持行相

辨析定数:为了完全了知遍计二我本来不存在而说空性等持;为断除执著二我的所依不清净依他起而说无愿等持;为现前圆成实灭谛而说无相等持。如是为了刚刚所讲的三种利益而普遍宣说空性等三等持。

《大乘经庄严论密意疏》第十九 菩提分品麦彭《密意疏》释三等持定数(唯识)

本论名相:三解脱门 › · 词典各论释义:三解脱门

归在哪一类

第一个,空性等持的所缘是什么?

大乘经庄严论讲解090

「三等持(三解脱门)」原句,分类页上已列

空性等持、无愿等持、无相等持三者居道之首位,因此进行解说。

《大乘经庄严论密意疏》第十九 菩提分品