大乘经庄严论讲解第078课辨析连讲 1/2节选
世间的这种疼爱是有罪的。而菩萨对众生的爱是完全清净的、没有自私的，依靠慈悲心不可能造下杀盗淫妄等罪业
整理世间之爱与菩萨慈悲之辨：世间爱为亲眷造十不善故有罪；菩萨之爱无私，以慈悲生引导方便，故无罪（弥勒菩萨颂，堪布讲）
对比世间父母
世间爱有罪 · 本方 · 立
- 有法
- 世间的这种疼爱
- 所立
- 是有罪的
- 因
- 为了自己的孩子、亲人，人们会造很多罪业，包括杀生、偷盗、邪淫、说妄语、起恶心、贪心等十不善业
菩萨爱无罪 · 本方 · 立
- 有法
- 菩萨对众生的爱
- 所立
- 依靠慈悲心不可能造下杀盗淫妄等罪业
- 因
- 是完全清净的、没有自私的
引导方便无罪 · 本方 · 立
- 所立
- 不但根本不会变成罪业，而且它是非常清净、殊胜的行为
- 因
- 菩萨具有救众生的方便方法
原段（10 段，节选）
彼慈非无罪，亦非出世间， 原段 ›
具慧慈悲心，无罪出世间。 原段 ›
3．超胜之功德。世间父母对自己的孩子特别疼爱，但这种世间的爱并不是无罪的。世间的慈悲夹杂着很多罪恶，因为了自己的孩子、亲人，人们会造很多罪业，包括杀生、偷盗、邪淫、说妄语、起恶心、贪心等十不善业，所以世间的这种疼爱所立是有罪的。而菩萨对众生的爱因是完全清净的、没有自私的，所立依靠慈悲心不可能造下杀盗淫妄等罪业。 原段 ›
世间人的慈爱不超出世间，在世间的圈子里毕竟会造罪业，而菩萨“具慧慈悲心”，有证悟人无我和法无我的觉悟。第一个他没有罪、不会造业；第二个他完全超出了世间。世间有智慧的人都没办法与菩萨相比，出世间的声闻、缘觉也比不了，一般世间人更不用说。 原段 ›
……（中间略去未登）
下面讲为什么菩萨的慈心是无罪的。 原段 ›
痛苦汹涛中，痴重暗世间， 原段 ›
引导之方便，岂不成无罪？ 原段 ›
为什么世间的爱会造罪，而菩萨的爱不会造罪呢？一是世间众生沉溺在苦苦、变苦、行苦三大根本苦或八大支分苦（生、老、死、病、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛）的恐怖轮回大海中，被大海所困而没有自由；二是世间人被严重的无明愚痴所遮障，对四圣谛一无所知，每天不断地忙碌、追求，可是所愿和所行背道而驰，南辕北辙，最后得到的是痛苦、并不是快乐。 原段 ›
菩萨看到众生特别可怜，唯一的救苦方法是什么呢？菩萨的善巧方便。菩萨为什么会有方便法呢？因为他有慈悲心。“引导之方便，岂不成无罪？”：因为因菩萨具有救众生的方便方法，具有方便法的话，怎会变成罪业？所立不但根本不会变成罪业，而且它是非常清净、殊胜的行为。 原段 ›