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皈依六义

大乘经庄严论 · 名相与分类 · 共 6 项

切换分类皈依六义第 2 / 89 类

已有可用讲解(不表示已收全)已有合组说明

具足自性或本体、因、果、作用、具足、得法六种的具慧菩萨们的这一皈依,是世间出世间声闻缘觉中最殊胜的。

《大乘经庄严论密意疏》第三 皈依品

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句;配不上的标「本页暂未配独立界说」,不表示论中没有解释。

大乘经庄严论 › 皈依六义 › 第 2

因已有合组说明

合讲:皈依六义

以下是释论对这一组的共同解释。

本项「因」所在的段落

辨析如此具足自性或本体、因、果、作用、具足、得法六种的具慧菩萨们的这一皈依,是世间出世间声闻缘觉中最殊胜的。

《大乘经庄严论密意疏》第三 皈依品麦彭《密意疏》总结大乘皈依六义

本论名相:皈依 › · 词典各论释义:皈依

归在哪一类

第二,皈依的因是什么呢?你要发这种誓愿的因是什么?就是想到、看到三界轮回的众生特别可怜,对他们生起了非常强烈的悲心,这就是皈依的因。

大乘经庄严论讲解007

2、声闻心想“愿我解脱轮回之苦”为救护自我而皈依佛法僧,大乘行人立誓“愿我成佛”也是由欲求解脱一切众生痛苦的悲心所发,因此大乘皈依之因是大悲心。

《大乘经庄严论密意疏》第三 皈依品

「皈依六义」原句,分类页上已列

具足自性或本体、因、果、作用、具足、得法六种的具慧菩萨们的这一皈依,是世间出世间声闻缘觉中最殊胜的。

《大乘经庄严论密意疏》第三 皈依品