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皈依六义

大乘经庄严论 · 名相与分类 · 共 6 项

切换分类皈依六义第 2 / 89 类

已有可用讲解(不表示已收全)已有合组说明

具足自性或本体、因、果、作用、具足、得法六种的具慧菩萨们的这一皈依,是世间出世间声闻缘觉中最殊胜的。

《大乘经庄严论密意疏》第三 皈依品

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句;配不上的标「本页暂未配独立界说」,不表示论中没有解释。

大乘经庄严论 › 皈依六义 › 第 5

具足已有合组说明

合讲:皈依六义

以下是释论对这一组的共同解释。

本项「具足」所在的段落

辨析如此具足自性或本体、因、果、作用、具足、得法六种的具慧菩萨们的这一皈依,是世间出世间声闻缘觉中最殊胜的。

《大乘经庄严论密意疏》第三 皈依品麦彭《密意疏》总结大乘皈依六义

本论名相:皈依 › · 词典各论释义:皈依

归在哪一类

第五,“出离恒具乘证德”。从具足方面来讲,小乘有出离轮回的一些功德,而大乘皈依具足所有声闻乘、缘觉乘和世间乘的功德。

大乘经庄严论讲解007

5、对由大小乘道出离的各个行者,恒常具足以三乘证悟的功德,即为具。

《大乘经庄严论密意疏》第三 皈依品

「皈依六义」原句,分类页上已列

具足自性或本体、因、果、作用、具足、得法六种的具慧菩萨们的这一皈依,是世间出世间声闻缘觉中最殊胜的。

《大乘经庄严论密意疏》第三 皈依品