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发心四大

大乘经庄严论 · 名相与分类 · 共 4 项

切换分类发心四大第 7 / 89 类

已有合组说明

大乘发心具足四大:1、缘于二利以披甲精进闻思修行大乘法,为利他于无数劫中乐于修道苦行,踊跃不退,即是喜大。2、加行精进如披上铠甲般修行,即是加行大。3、能圆满自他二利,故为义大。4、获得无上菩提即是出生果大。具足这四种功德特点。

《大乘经庄严论密意疏》第五 发心品

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句;配不上的标「本页暂未配独立界说」,不表示论中没有解释。

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大乘经庄严论 › 发心四大 › 第 1

喜大已有合组说明

合讲:发心四大

以下是释论对这一组的共同解释。

本项「喜大」所在的段落

定义大乘发心具足四大:1、缘于二利以披甲精进闻思修行大乘法,为利他于无数劫中乐于修道苦行,踊跃不退,即是喜大。2、加行精进如披上铠甲般修行,即是加行大。3、能圆满自他二利,故为义大。4、获得无上菩提即是出生果大。具足这四种功德特点。本体是菩萨心相续的思心所。

《大乘经庄严论密意疏》第五 发心品麦彭《密意疏》释发心四大与本体

本论名相:菩提心 › · 词典各论释义:菩提心

归在哪一类

第一大是“欢喜大”,发菩提心的前提条件是一定要披上精进的铠甲,对佛法要有闻思修行的意乐,对在无量时日当中度化众生具有欢喜心,也就是对闻思修行和利益众生的欢喜心,叫作喜大。

大乘经庄严论讲解010

「发心四大」原句,分类页上已列

大乘发心具足四大:1、缘于二利以披甲精进闻思修行大乘法,为利他于无数劫中乐于修道苦行,踊跃不退,即是喜大。2、加行精进如披上铠甲般修行,即是加行大。3、能圆满自他二利,故为义大。4、获得无上菩提即是出生果大。具足这四种功德特点。

《大乘经庄严论密意疏》第五 发心品