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大乘种姓四相

大乘经庄严论 · 名相与分类 · 共 4 项

切换分类大乘种姓四相第 4 / 89 类

已有合组说明

种姓之相虽然极多,但归纳起来,任何行者若具足四相,则是大乘种姓,如同以烟能知有火。

《大乘经庄严论密意疏》第四 种姓品

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句;配不上的标「本页暂未配独立界说」,不表示论中没有解释。

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大乘经庄严论 › 大乘种姓四相 › 第 1

悲心已有合组说明

合讲:大乘种姓四相

以下是释论对这一组的共同解释。

本项「悲心」所在的段落

辨析种姓之相虽然极多,但归纳起来,任何行者若具足四相,则是大乘种姓,如同以烟能知有火。是指什么呢?1、行持或趋入大乘之前,是指没有发殊胜菩提心之前,行者见到众生痛苦自己生起悲心。2、仅听到大乘深广之法,尽管不了知其义,但自然生起信解。3、听到为利他而苦行也不会生起“这岂能做到”的怯懦想法,而感到稀有,心里能安忍。4、自然愉悦欢喜真实行持六度善法。

《大乘经庄严论密意疏》第四 种姓品麦彭《密意疏》释种姓之相:具四相即大乘种姓

本论名相:大乘种姓 › · 词典各论释义:大乘种姓

归在哪一类

第一个相是悲心。大乘种姓者在没有真正发菩提心、利益众生之前,从小对一切众生都会自然而然生起极大的悲心。

大乘经庄严论讲解008

「大乘种姓四相」原句,分类页上已列

种姓之相虽然极多,但归纳起来,任何行者若具足四相,则是大乘种姓,如同以烟能知有火。

《大乘经庄严论密意疏》第四 种姓品