大乘经庄严论 · 名相与分类 · 共 4 项
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种姓之相虽然极多，但归纳起来，任何行者若具足四相，则是大乘种姓，如同以烟能知有火。 《大乘经庄严论密意疏》第四 种姓品
种姓之相虽然极多，但归纳起来，任何行者若具足四相，则是大乘种姓，如同以烟能知有火。
《大乘经庄严论密意疏》第四 种姓品
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大乘经庄严论 › 大乘种姓四相 › 第 4
以下是释论对这一组的共同解释。
本项「真实行善法」所在的段落
辨析种姓之相虽然极多，但归纳起来，任何行者若具足四相，则是大乘种姓，如同以烟能知有火。是指什么呢？1、行持或趋入大乘之前，是指没有发殊胜菩提心之前，行者见到众生痛苦自己生起悲心。2、仅听到大乘深广之法，尽管不了知其义，但自然生起信解。3、听到为利他而苦行也不会生起“这岂能做到”的怯懦想法，而感到稀有，心里能安忍。4、自然愉悦欢喜真实行持六度善法。 《大乘经庄严论密意疏》第四 种姓品麦彭《密意疏》释种姓之相：具四相即大乘种姓
辨析种姓之相虽然极多，但归纳起来，任何行者若具足四相，则是大乘种姓，如同以烟能知有火。是指什么呢？1、行持或趋入大乘之前，是指没有发殊胜菩提心之前，行者见到众生痛苦自己生起悲心。2、仅听到大乘深广之法，尽管不了知其义，但自然生起信解。3、听到为利他而苦行也不会生起“这岂能做到”的怯懦想法，而感到稀有，心里能安忍。4、自然愉悦欢喜真实行持六度善法。
《大乘经庄严论密意疏》第四 种姓品麦彭《密意疏》释种姓之相：具四相即大乘种姓
本论名相：大乘种姓 › · 词典各论释义：大乘种姓
第四个相是欢喜心。大乘种姓自然而然对六度万行和大乘善法有欢喜心。 大乘经庄严论讲解008
第四个相是欢喜心。大乘种姓自然而然对六度万行和大乘善法有欢喜心。
大乘经庄严论讲解008
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