解义慧剑论释辨析
整理以命名是为了通达意义，说明通晓所诠义后措辞美不美怎么说都无相违；已了解意义还耽著词句，如同得到大象又去寻觅象迹。
所破声论派
例已经得到大象断然舍弃又再度为了寻找大象而寻觅象迹
原段（5 段）
本方闻法而思维，依义不依句， 原段 ›
本方通达所诠义，何说皆无违。 原段 ›
本方为了义欲说，命名而知彼， 原段 ›
本方复勤戏论句，如得象寻迹。 原段 ›
转述即使是在依止善知识而闻思正法期间，也万万不可只是依于能诠的词句而要依于所诠的意义。为什么呢？如果正确无误地通晓了所诠的意义，那么能诠文辞措辞不管美不美，怎么说都无有相违，因为正是为了通达词句的意义，士夫才以欲说之意来命名的，而并不是像外道声论派所承许以物质的力量运用词句那样。其实，命名就是指当时的意义，如果由此已经了解了所要了解的意义，那么在此之后还继续将精力放在词句的戏论上，这就是已经得到的意义断然舍弃而再度寻觅词句，如同已经得到大象断然舍弃又再度为了寻找大象而寻觅象迹一样，这显而易见是愚者的特征。 原段 ›